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Raj_028

 サンジート・ナタック・アカデミーで打ち合わせをした同日の夕方に、カルベリアの撮影をすることになった。

 カルベリア Kalbelia はナート族 Nath であるジョーギーのサブカーストに属し、ラージプートを祖先と考え、蛇つかい、ひったくり、強盗、窃盗、手相見、魔術そして踊りで稼ぐ生活を続けているため、社会からの賎視を受けている。当然、土地は持たずに門付けをしながらの放浪生活が中心であるが、一時的には、村から離れたところに留まる。彼らの信仰はヒンドゥー(特にシヴァ神)である。彼らの舞踊は、カルベリアダンスとして伝統的に広く知られており、少女が踊るものである。彼らの生活は他のコミュニティーから距離を保ち、孤立している(参考資料「ジプシーの来た道/市川 捷護(白水社)」※一部を修正引用)。
 さらにカルベリアは、ダリワル・カルベリア Daliwal Kalbelia とメワーラ・カルベリア Mewar Kalbelia のふたつのグループが確認されており、ダリワル・カルベリアはサペラ Sapera、プーンギワーラ Poongiwala、ジョギーラ Jogira として知られており、パーリーに多く暮らしているが、アジメール、チットールガル、そしてウダイプールにも暮らしている。音楽を演奏したり、カルベリアダンスを踊ったりするのは、このダリワル・カルベリアであるようだ。メワーラ・カルベリアは竹の伐採と石臼つくりを生業とし、ウダイプールに多く暮らし、チットールガル、ビールワーラーにも暮らしている。

 ジャイサルメールで観たカルベリアダンスは少女が踊るものとされていたが、ここジョードプルでは若い女性が踊るものとされている。またジョードプルでのカルベリアのコミュニティは今回訪問する近郊の村たった一箇所だけであるらしく、それ以外ではジャイサルメールの場合と同じく、村と村の間で点在して暮らしているらしい。(ウダイプールでの調査をしていないので断言は出来ないが)観光客が多く集まる都市部のカルベリアは、観光収入を確保するためにも若い女性のより洗練された民俗舞踊を売り物として、政府の手厚い庇護の下で活動しているように思える。

 ガイドのニッキールのヒーロー・ホンダ(インドでのホンダの商標名)のバイクにまたがり西方面へと走る。途中、アカデミーの館長であるマーダン・モーハン・マチュール氏の息子(以後「マチュール.JR」と表記)と合流し、二台のバイクでさらに西へ向かう。ニッキールの友人でもあるマチュール.JRは今回はコーディネーターを担ってくれた。マチュール家とジョードプルの楽士との繋がりは非常に強いものがあり、今回のカルベリアと後で紹介されたランガの楽士たちは、彼らが特にプッシュしていたアーティストだと後でガイドのニッキールから聞かされた。二日前のホーリーでは、このマチュール家に大勢のカルベリアが集い、深夜までパーティーで飲めや踊れやで盛り上がっていたそうだ。事前に知っていれば、是非とも現場を観てみたかった。

 ジョードプルから四、五十分バイクを走らせて、C村(村名は、映像作品『ザ・ラジャスタン~砂漠の表現者たち』のライナーをご参考ください)に到着する。犬がワンワンと吠え威嚇してきたため、少し恐怖を覚えるが、静かな農村といった長閑な佇まいだ。路地をくねくねと走ると、やがて周辺のみすぼらしい家屋とは明らかに異なる、数件の小綺麗な邸宅が立ち並ぶエリアに到着した。ここがジョードプルで唯一のカルベリアのコミュニティだという。インドの住宅事情から考慮すれば、かなり洗練された大邸宅と言っても過言ではない。

 この洗練された建物を目の前にして、もはやカルベリアとアウトカーストが線で繋がらなくなってしまった。カーストの縛りや職業ジャーティは近代化により、都市部を中心としてだんだんとその意味を失い始めており、たとえば熱心に勉強して一流大学で学位を取れば、カーストの上下に関係なくビジネスチャンスは獲得できるし、また工業化により固定した世襲的職業の継承も廃れてきている。さらに政治の世界でも一九九七年から二〇〇二年まで大統領を務めたコチェリル・ラーマン・ナラヤナンを筆頭として、アウトカースト出身の政治家が何人も進出している。だが保守的な村落部ではカーストによる支配は依然強く、ラジャスタン地方でもそのイデオロギーは日常生活の中で根強く残っているのもインドの現実なのである。

 このカルベリアの豪邸を目の当たりにして、太古からインドを秩序立ててきたカースト制度の存在意義を改めて考えてさせられてしまう。(次回に続く)


(写真:C村のカルベリアのコミュニティにそびえ立つ豪華な邸宅。セッションはこの家の屋上で行われた)


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